Según las fuentes, habría cerca de 1000 menhires y más de 20 dólmenes repartidos por toda la Isla de la Belleza. Por desgracia, muchos han sufrido los estragos del paso del tiempo, mientras que otros han caído en el olvido, en algún rincón del maquis, o ya no podemos acceder a ellos porque están en fincas privadas, como la de Arghjola, cerca de Cauria.
En Córcega del Sur, los dólmenes de Fontanaccia (conocidos como «a stazzona di u Diavulu», «la forja del Diablo» según los de por aquí), de Tremica (en Casaglione, al norte de Ajaccio), de Settiva (a medio camino entre Ajaccio y Propriano), de «A Tola di u Turmentu» («Mesa de las torturas») y, en general, en toda la zona de Sarten, están entre los más importantes; la Alta Córcega también puede presumir de varios megalitos importantes, como el dolmen de Gualdoso (en Oletta) y el yacimiento arqueológico de San Petru di Tenda, en el corazón de las Agriate.
De hecho, aquí es donde nos lleva nuestro viaje en el tiempo. A la entrada del «desierto» de Balagne, en las colinas de Saint-Florent. Y quédate hasta el final: al final del reportaje te voy a compartir mi lista de yacimientos megalíticos y dólmenes aislados.
El Urcu, el dolmen y el Brocciu: tres elementos de una leyenda corsa
Tres elementos característicos de la cultura isleña —el megalito, la bestia y el brocciu— se entrelazan para dar forma a la leyenda de la «Casa di l’Urcu». Esta historia, que se ha transmitido de boca en boca desde hace siglos y que todos los corsos conocen, tiene como escenario los dólmenes del Monte Rivincu, donde, según el mito, un ogro («l’Urcu») y su madre («l’Urca») se escondían antaño, lejos de los pastores y sus rebaños.
Vivían de robar cabras y ovejas, y obligaban a los hombres a pagarles un tributo regular en forma de productos lácteos; estos «gigantes temibles […] aterrorizaban a toda la región», nos cuentan Elia Vallecalle y Don-Mathieu Santini, retomando las palabras del arqueólogo Adrien de Mortillet. «Durante muchos años, los corsos lo habían intentado todo para atrapar al Ogro y liberar así al país; pero nunca habían conseguido capturarlo, pues siempre huía con la rapidez de un rayo justo cuando creían tenerlo a su alcance».
Sin embargo, la comunidad pastoral tendió una trampa muy ingeniosa: una bota enorme, untada por dentro con alquitrán, colocada cerca de la cueva milenaria del Urcu. Él se acercó con mucha curiosidad y, creyendo que le valía, decidió meterse el pie para probársela. El gigante se quedó pegado allí, atónito, a merced de los pastores, que «se abalanzaron entonces sobre él para matarlo».
Ante sus atacantes, armados hasta los dientes, el ogro hizo entonces una generosa oferta para salvar el pellejo: «Dejadme vivir y os enseñaré a aprovechar el suero de leche de vuestras cabras para hacer brocciu». Y es que el gigante conocía el secreto para elaborar este tesoro gastronómico. A pesar de los gestos de la Orca, que sabía que revelarlo no impediría que los hombres derramaran sangre, el ogro de Agriate les reveló la receta del queso, que ahora es famoso en toda la isla… y más allá.
Pero apenas había dado instrucciones a los pastores cuando estos lo masacraron con sus espadas y sus garrotes, mientras que la Urca también sucumbía bajo los golpes de los atacantes.
Los dos monstruos, a los que antes temían los aldeanos de los alrededores, dejaron así como legado un producto con sabores inimitables y dos casas de gigantes con un gran poder simbólico: para Elia Vallecalle y Don-Mathieu Santini, son pasajes «entre lo visible y lo invisible […], ya que el Urcu siempre se escapa de los pastores» a una velocidad sobrenatural.
Los dólmenes de San Petru di Tenda evocan, a través del mito, la figura del Urcu (encarnación de Orcus, la deidad de la Muerte para los romanos y los etruscos), «que vive en lugares rocosos y oscuros, como cuevas y altas montañas». Un «guardián de los conocimientos y los tesoros» que va y viene de la superficie a los mundos subterráneos por un pasadizo oculto en su guarida.
¿Pasos hacia el más allá o lugares de enterramiento?
Los más racionales entre nosotros no encontrarán allí puertas hacia el Tántalo, sino tumbas erigidas por los corsos de la Prehistoria… Y tendrán —históricamente hablando— razón: estos megalitos se remontan a finales del quinto milenio antes de nuestra era, a los albores de una revolución cultural en el Mediterráneo occidental.
Para verlas de cerca y sentir (quizás) el ambiente místico del lugar, tienes que ir a la aldea de Casta, a unos kilómetros de la bahía de Saint-Florent; el yacimiento arqueológico se extiende por la «Cima di Suarello», un promontorio al aire libre atravesado por senderos poco señalizados, pero accesibles para los senderistas con ganas.
Con la Casa di l’Urcu y la Casa di l’Urca, aún se conservan construcciones del Neolítico, tumbas arcaicas (tumbas enterradas, sin losa superior), así como menhires, hileras y círculos de bloques en los alrededores. Un poco más arriba se alza otro dolmen, conocido como «Celluccia», custodiado en el eje de su abertura por un menhir parcialmente destruido.
Estos restos nos cuentan una historia diferente a la del Urcu: una de las comunidades insulares más antiguas empezó a establecerse aquí hace unos 7000 años y a celebrar sus ritos funerarios al mismo tiempo que sus actividades cotidianas. Seguramente los primeros corsos aún no elaboraban el Brocciu, pero, sin darse cuenta, estaban sentando las bases de una leyenda que sus descendientes compartirían hasta el fin de los tiempos…
Córcega, la isla de los 1000 menhires
El primer destino francés que nos viene a la mente cuando hablamos de menhires es —como era de esperar— Bretaña, con su increíble imaginario pagano y sus alineaciones sin parangón en Francia. En cuanto a la segunda región de piedras erguidas, aunque Occitania se abre paso entre los grandes del megalitismo, se trataría… de la Isla de la Belleza.
Joseph Cesari, antiguo conservador de Arqueología de Córcega, es muy claro: «Los cerca de 600 menhires que se han erigido en Córcega, de los cuales casi un centenar están esculpidos con esmero, sitúan a la isla en segundo lugar entre las regiones megalíticas francesas» (Corse des origines, 1994).
¿600… solo? Más bien 1078, añade su colega Florian Soula en un artículo de investigación de enero de 2014.
Pero su número no es lo único que llama la atención: en la isla, estos menhires, que datan de varias «fases» (o épocas) megalíticas, se concentran de forma peculiar lejos de la costa —salvo contadas excepciones—; se encuentran sobre todo en las mesetas, los valles y las llanuras apartadas del sur de Córcega. Aunque en el resto de la isla también hay piedras erguidas, «stantari» y «paladini» (estatuas-menhires, con o sin armas), «el fenómeno es claramente meridional».
Por eso, la oficina de turismo del Sartenais se ha ganado un apodo que le viene como anillo al dedo: «La Córcega de los orígenes». Los yacimientos de Filitosa, Cauria y Rinaghju son la mejor prueba de ello.
Los yacimientos megalíticos que no te puedes perder en Córcega
| Yacimiento megalítico | Descripción |
|---|---|
| Yacimiento arqueológico de Filitosa | Córcega del Sur, en Sollacaro, cerca de Propriano. Conjunto arquitectónico y restos milenarios descubiertos en las excavaciones. Yacimiento arqueológico de primer orden en el Mediterráneo, con 8.000 años de ocupación humana a sus espaldas. |
| Meseta de Cauria y alineaciones de Renaghju | Uno de los yacimientos megalíticos más importantes de Córcega, con sus «stantari» (alineaciones de menhires) y su dolmen de Funtanaccia, que antes se llamaba «la Forja del Diablo». Impresionante. |
| Yacimiento arqueológico del Monte Revincu | Cerca de Saint-Florent, en Alta Córcega. Restos de ocupación prehistórica: tumbas megalíticas (entre ellas, un dolmen) y estatuas-menhires, en pleno corazón de las Agriate. |
| Petra Frisgiata, Cambia | Un recorrido que te permite descubrir tres joyas medievales y prehistóricas: la capilla de Santa María, la estatua-menhir del mismo nombre y la «Petra Frisgiata», una roca grabada con símbolos misteriosos por los pastores del Neolítico. |
| Museo de la Prehistoria | Córcega del Sur, en pleno centro de Sartène. Museo de Prehistoria y Arqueología de Córcega: cuenta con una importante colección de estatuas-menhires y piezas de la Antigüedad y la Edad Media. |
| Yacimiento arqueológico de Paddaghju y Apazzu | Cerca de Sartène, en Córcega del Sur. Yacimientos prehistóricos con cerca de 300 megalitos, lo que convierte a estas alineaciones en las más importantes del Mediterráneo. ¡Espectacular! |
| El valle de las estatuas-menhires y la catedral de Sant’Appianu | Córcega del Sur, entre Sagone y Vico. Hay una gran concentración de monumentos megalíticos, sobre todo estatuas-menhires («U Scumunicatu» en Cargèse, la piedra erguida de Appriciani en Vico). La catedral en ruinas de Sant’Appianu tiene estatuas-menhires integradas en sus muros. |
| Yacimiento megalítico de Settiva | En Petreto-Bicchisano (cerca de Sartène). El yacimiento alberga uno de los dólmenes de granito mejor conservados de Córcega, y lo completan dos menhires colocados frente a la entrada, una hilera de piedras erguidas y restos de fortificaciones en la cima de la colina. |
| Dolmen «A Tola di u Turmentu» | Cerca de Serra-di-Ferro, en una pequeña colina del valle del Taravo, se alza este bonito dolmen de granito rosa formado por diez losas, coronadas a su vez por una losa de cobertura. La presencia de otras losas dispersas por los alrededores, así como de una estatua-menhir, hace pensar que en este lugar había antiguamente varios dólmenes, no muy lejos de un antiguo camino de trashumancia. 20 minutos a pie. |
| Dolmen de Tremica | Entre Tiuccia y Sagone, al norte de Ajaccio. De construcción bastante rudimentaria, este dolmen es testimonio del asentamiento sedentario de las poblaciones neolíticas. Toma el pequeño camino que sube a la izquierda justo después de la iglesia de Casaglione. |
Fuentes:
Descubre el patrimonio arquitectónico – Sevi – Sorru Cruzzini – Cinarca | Daniel Istria, Mathieu Harnéquaux, Philippe Colombani y Alain Gauthier, CRDP de Córcega | Julio de 2010
Sartène – Los Stantari del Fraile y la Hermana | Kewin Pêche-Quilicchini | 2020
Estatuas-menhires, monolitos decorados y piedras erguidas de Cerdeña. Geografía, cronología, interpretaciones socioculturales y socioterritoriales | Florian Soula, Universidad de Aix-Marsella | Enero de 2015
Prehistoria de una isla | Gabriel Camps, Editorial Errance | 7 de mayo de 1991
Córcega antes de la historia | Roger Grosjean, Editorial Klincksieck | 1966
Córcega de antaño | Joseph Cesari, Franck Leandri, Paul Nebbia, Guías arqueológicas de Francia | 5 de abril de 1994
El Orcu y la leyenda del brocciu | Elia Vallecalle y Don-Mathieu Santini, Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest | 2022
